Das Ende islamischen Iran ist da
Die Protestwelle in Iran erreichte am Donnerstagabend zeitgleich mit den Aufrufen aller oppositionellen Fronten und Parteien sowie der breiten Mobilisierung der Bevölkerung ihren Höhepunkt. Zur Kontrolle dieser Situation hat das iranische Regime das Internet vollständig abgeschaltet.
Im Unterschied zur vorherigen Protestbewegung, die mit der Tötung von „Jina Amini“ in Kurdistan begann und internationale Aufmerksamkeit erlangte, nahm diese Welle ihren Ausgangspunkt im Zentrum des Großen Basars der Hauptstadt und breitete sich rasch auf sämtliche Regionen des Landes aus.
Der Höhepunkt der Proteste zeigte sich in den ersten Tagen in der Provinz Ilam, dem südlichsten Teil Ostkurdistans. Dort wurden mehr als sieben Menschen durch staatliche Sicherheitskräfte getötet und Dutzende verletzt. Sogar Krankenhäuser, in denen Verletzte behandelt wurden, gerieten unter Beschuss. Als Reaktion darauf strömte die gesamte Stadt auf die Straßen.
Berichte über den Aufstand der Bevölkerung werden vor allem durch die Menschen selbst über soziale Netzwerke verbreitet. Den veröffentlichten Videos zufolge blieben am Donnerstag aus Protest die Märkte geschlossen, und in der Nacht erhob sich die Bevölkerung zum Aufstand.
Diese Erhebung wurde in persischsprachigen Regionen von zwei Fernsehsendern, Iran International und Manoto, unterstützt, die monarchistischen Kreisen nahestehen. Diese Sender unterlegten in den ersten Tagen zahlreiche Videos mit eigenen, ihnen genehmen Parolen, um bestimmte Assoziationen im öffentlichen Bewusstsein zu erzeugen und diese in den Straßen wiederholen zu lassen. Auf diese Weise versuchten sie, die Protestbewegung für ihre Zwecke zu instrumentalisieren. Gleichzeitig lehnen jedoch andere Bevölkerungsgruppen – Aserbaidschaner, Kurden, Belutschen und Araber – das bereits erprobte monarchische Modell ab. Diese Frage stellt eines der zentralen Probleme der Gegenwart und Zukunft Irans dar.
In vielen Städten setzten die Menschen Fahrzeuge und Motorräder der Repressionskräfte in Brand und griffen religiöse Einrichtungen sowie staatliche Symbole an. Auch die Statue von „Qasem Soleimani“ wurde gestürzt. Die Metropolen Schiras, Teheran, Täbris, Ghom und Maschhad gerieten zeitweise außer Kontrolle.
In der Realität gibt es mehrere Faktoren, die den Sturz der Islamischen Republik nahezu unausweichlich machen. Der Wert der iranischen Währung ist massiv gesunken; der US-Dollar hat die Marke von 150.000 Toman erreicht. Der Staat ist unfähig, die Inflation zu kontrollieren, während die Bevölkerung ihre Kaufkraft verloren hat. Vor drei Tagen kündigte die Regierung an, jeder Person monatlich sieben Euro auszuzahlen, strich jedoch gleichzeitig den subventionierten Dollar für den Import lebensnotwendiger Güter. Diese Entscheidung verschärfte die Krise weiter. Die Menschen eilten vor den erwarteten Preiserhöhungen in Geschäfte und auf Märkte, um Waren zu kaufen, doch viele Händler horteten die Produkte.
Als Reaktion darauf stürmten kurdische Bewohner der Stadt Abdanan die Lagerhäuser der staatlichen Sepah-Geschäfte und warfen den gesamten Reis auf die Straße. Diese Aktion entwickelte sich zu einem Symbol der Freiheit. Die kurdische Bevölkerung machte damit deutlich, dass der Mangel an Freiheit zur Verarmung geführt hat.
Ein weiterer Faktor, der der Bevölkerung Hoffnung gegeben hat, ist der physische Angriff Israels, den viele Menschen unmittelbar wahrgenommen haben. Gleichzeitig hat der Präsident der Vereinigten Staaten die Islamische Republik innerhalb der vergangenen elf Tage dreimal gewarnt, dass er im Falle weiterer Tötungen von Zivilisten einen Angriff auf Iran anordnen werde.
Auch der Regierungswechsel in Afghanistan, im Irak und in Syrien sowie sogar die Entführung Maduros in Venezuela haben die Hoffnung auf umfassende Veränderungen weiter verstärkt.
Die Kurden Ostkurdistans, die sich geschlossen gegen die Islamische Republik erhoben haben, erwarteten zugleich, aus den Erfahrungen Westkurdistans im revolutionären Prozess und beim Aufbau von Verteidigungsstrukturen zu lernen. Doch der türkische Staat hat in der syrischen Stadt Aleppo einen Stellvertreterkrieg gegen die Kurden begonnen. Dieser Krieg könnte den Prozess der Bildung einer Freiheitsfront in Ostkurdistan teilweise verlangsamen. Als Reaktion auf diese Angriffe fanden Demonstrationen von Kurden aus allen vier Teilen Kurdistans sowohl vor Ort als auch in Europa statt.
Zur Kontrolle der Proteste setzte der iranische Staat in der ersten Phase unterschiedliche Taktiken ein, darunter demonstrative Solidaritätsbekundungen der Polizei. Teilweise bewegten sich diese Kräfte an die Spitze der Demonstrationen, um sie zu lenken und zu beruhigen. Dabei hätten die Menschen sogar ohne direkte Konfrontation Waffen von den Sicherheitskräften übernehmen können, was jedoch nicht geschah. In anderen Fällen platzierte der Staat verdeckt Kräfte der Basij und der Revolutionsgarden an der Spitze der Proteste, um die Demonstrierenden von staatlichen Einrichtungen und Sicherheitsbehörden fernzuhalten und sie in vermeintlich sichere Straßen zu lenken.
Die Protestwelle vom Donnerstag weitete sich aus und trat in eine Phase des Umsturzes ein. Daraufhin kappte der Staat rund 99 Prozent des Internets; selbst Webseiten waren nicht mehr erreichbar. In einigen Städten wurde zusätzlich der Strom abgeschaltet. Die Polizei erklärte ihre Überforderung gegenüber der Massenbewegung, woraufhin die Revolutionsgarden zum Eingreifen vorbereitet wurden.
Dennoch deuten alle Prognosen darauf hin, dass das System zusammenbrechen wird, da selbst die Gehälter der staatlichen Sicherheitskräfte nicht mehr ausreichen, um deren grundlegende Lebensbedürfnisse wie Nahrung und Kleidung zu decken.
Unklar ist, ob das iranische Regime durch einen Volksaufstand gestürzt wird oder ob es sich bedingungslos den Vereinigten Staaten unterwirft. In beiden Fällen verliert es seine politische und ideologische Substanz. Die Realität ist, dass mächtige Staaten eine entscheidende Rolle bei der Gestaltung des Nahen Ostens und der Welt spielen: Sie entführen Staatschefs, machen Extremisten zu politischen Führungsfiguren und ziehen Grenzen – wie im Fall Kurdistans – entsprechend ihren eigenen Interessen.
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